紅色旅游發(fā)展特征
首先什么叫紅色旅游?它不僅僅是一種旅行的行為、旅游活動(dòng)。紅色旅游是一種精神層面的信仰,一種朝圣的過程,是我們生活方式的表現(xiàn)。紅色旅游也是一種人生觀、價(jià)值觀形成和鍛造、培養(yǎng)的過程。
我們?nèi)绻袡C(jī)會(huì)能夠走遍中國(guó)的大好河山,以中國(guó)革命史為線索,把中國(guó)的紅色景區(qū)景點(diǎn)的串起來,這就像一本攤在大地上的近現(xiàn)代歷史書,這對(duì)我們培養(yǎng)積極向上的人生觀價(jià)值觀有很大的積極指導(dǎo)作用。
紅色旅游還有一個(gè)角度,就是通過紅色旅游能夠深度地理解團(tuán)隊(duì)建設(shè)。大家知道共產(chǎn)黨在初創(chuàng)的時(shí)候,真的是沒幾個(gè)人沒幾條槍,但是最后奪取了全國(guó)的政權(quán),通過改革開放的道路,成為全世界最強(qiáng)大的國(guó)家之一。這是一個(gè)組織由小變大、由弱變強(qiáng)的演變過程。所以這實(shí)際上就是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的一種啟示,對(duì)于我們所有的公司、所有的機(jī)構(gòu)團(tuán)體來講,都事值得學(xué)習(xí)和深思的。
當(dāng)然紅色旅游它也是一種旅游產(chǎn)品、旅游目的地,所以在紅色旅游目的地的產(chǎn)品開發(fā)和目的地營(yíng)銷方面,除了一般的旅游產(chǎn)品的開發(fā)規(guī)律,或者目的地營(yíng)銷的規(guī)律以外,還有它自己的規(guī)律。比如說紅色旅游目的地,通過黨團(tuán)組織、機(jī)關(guān)單位、中小學(xué)校組織的,是一個(gè)更加團(tuán)體性的旅游產(chǎn)品,銷售的形式或者組織方式偏向于定制游。
2007年到2017年,全國(guó)的紅色旅游景區(qū)接待的人次從2億多增長(zhǎng)到12億多,十年時(shí)間增長(zhǎng)了十倍,發(fā)展的非???。整個(gè)紅色旅游占國(guó)內(nèi)旅游人次比已經(jīng)達(dá)到1/4左右。這是一個(gè)非常規(guī)模宏大的消費(fèi)、體驗(yàn)產(chǎn)品。
像上海、北京、南京、廣州、沈陽、廈門、杭州、深圳、長(zhǎng)沙、蘇州,這是中國(guó)紅色旅游的客源最多的城市。同樣北京、上海、浙江、湖南、福建、四川、陜西、江西、貴州、甘肅,也是全國(guó)最受旅游者歡迎的紅色旅游目的地的省市。紅色旅游不管是從客源地還是從目的地,增長(zhǎng)都是非常迅速的。
從紅色旅游的消費(fèi)、出游規(guī)律來看,周邊游、短途游所占比例是比較大的,紅色旅游作為一個(gè)公共產(chǎn)品,門票經(jīng)濟(jì),地位我們認(rèn)為應(yīng)該逐步下降,而更加強(qiáng)調(diào)它的公共產(chǎn)品性,讓大家能夠更多的機(jī)會(huì)參與過程。
紅色旅游游客的年齡層次方面,我們可以發(fā)現(xiàn)中老年人市場(chǎng)具有更積極的表現(xiàn)。從上面的餅圖上可以看出來,18歲以下的占24%,19到39人占19%左右,40到59均量占23%,60歲以上占34%,如果把40歲以上的人放在一塊的話,就已經(jīng)占到了將近60%左右,所以應(yīng)該說銀發(fā)市場(chǎng)、中等收入市場(chǎng)是紅色旅游的主要客源市場(chǎng)。
從時(shí)間上來看積極性來看,9月、10月、11月是紅色旅游出游比較集中的時(shí)間,實(shí)際上因?yàn)榧t色旅游的景點(diǎn)遍布全國(guó),很多紅色旅游是具有博物館性質(zhì)的,室內(nèi)的旅游條件還是不錯(cuò)的,所以不管是夏季或者冬季,非常有利于進(jìn)行會(huì)議、培訓(xùn)或者是團(tuán)建。相較于一般的山水旅游或者說文化遺產(chǎn)旅游來講,紅色旅游的機(jī)動(dòng)性是可以控制的,或者說不是突出的。盡管我們?nèi)匀豢梢钥闯鰜砭?、十、十一月是比較集中的季節(jié),從紅色旅游對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)來看,紅色旅游的收入也在逐步增加。
2007年到2017年,我們統(tǒng)計(jì)每年的收入在不斷的增加, 2016年已經(jīng)達(dá)到了3000億元的水平。在國(guó)內(nèi)旅游的比也在8%左右。紅色旅游是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的拉手。另外國(guó)家紅辦或者說中央部委來推薦的紅色旅游名錄上的紅色景區(qū),已經(jīng)成為驅(qū)動(dòng)文明發(fā)展的綜合載體。當(dāng)然被列入名錄的只是紅色旅游的重要組成部分,還是有很多的紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)。這是當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展的一個(gè)重要載體。
因?yàn)榧t色景區(qū)很多,旅客最喜歡的十大紅色旅游景區(qū)有哪些?有關(guān)部門做過統(tǒng)計(jì),比如說2018年旅客最喜愛的十大紅色景區(qū),包括一些地方。當(dāng)然這不是因?yàn)榫皡^(qū)的政治重要性,或者說紅色旅游的本身的地位,實(shí)際上還跟周邊的市場(chǎng)、周邊的人口密度,或者說當(dāng)?shù)氐娜司杖胗嘘P(guān)系。
還有湘贛閩紅色旅游區(qū)、滬浙紅色旅游區(qū)、左右江紅色旅游區(qū)、黔北黔西紅色旅游區(qū),還有四川的雪山草地的景區(qū),陜甘寧革命老區(qū)、東北的紅色旅游區(qū)、魯蘇皖紅色旅游區(qū)、大別山紅色旅游區(qū)、太行山紅色旅游區(qū)、川陜渝紅色旅游區(qū)、京津冀紅色旅游區(qū)等等,紅色景區(qū)景點(diǎn)集中的地方,都是游客比較集中的目的地。
在談到紅色旅游概念的時(shí)候,實(shí)際上紅色旅游本身它不是由一個(gè)個(gè)孤立的景點(diǎn)組成的,而是一個(gè)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。等一下我們第二部分會(huì)講根據(jù)革命史的歷史程序、序列,然后在空間上、在全國(guó)各地留下了很多遺產(chǎn)。這樣的景區(qū)景點(diǎn),通過交通網(wǎng)絡(luò),包括航空高鐵,特別是旅游公路。2018年交通運(yùn)輸部宣布,要建立一個(gè)總里程約2442公里的紅色旅游公路,總投資231億元。實(shí)際上加上原有的各種道路體系,把不同的紅色旅游景區(qū)能夠串聯(lián)在一起,這是未來紅色旅游體系的重要交通支持。
同樣紅色旅游在各個(gè)地方品牌的形成過程中,也是非常重要的一個(gè)影響力。很多的紅色旅游品牌已經(jīng)成為當(dāng)?shù)爻鞘杏绊懥Φ囊粋€(gè)突破點(diǎn)。比如說根據(jù)我們?nèi)嗣窬W(wǎng)輿情數(shù)據(jù)中心的報(bào)告顯示,北京、上海、延安、遵義、西安等五個(gè)城市紅色旅游品牌影響力最大,體現(xiàn)在綜合輿論傳播,搜索指數(shù),游客評(píng)價(jià)等方面很突出。除了這以外,還有武漢、赤水、中山、深圳、杭州、南京、唐山等等,應(yīng)該說各個(gè)地方通過紅色旅游能夠給全國(guó)人民或者說各個(gè)地方的旅游者塑造很好的印象,形成城市品牌傳播的推動(dòng)力。
紅色旅游在國(guó)內(nèi)發(fā)展的四個(gè)階段四大模式
我國(guó)大力推行的社會(huì)主義文化建設(shè),為紅色旅游發(fā)展奠定了強(qiáng)勁的文化基底,提供了廣闊的市場(chǎng)和舞臺(tái)??v觀我國(guó)紅色旅游發(fā)展歷程,大致可以分為以下四個(gè)階段:
1960年以前:萌芽階段,以政治學(xué)習(xí)旅游為主。
1960-1994年:進(jìn)入初步規(guī)?;l(fā)展階段,仍以政治學(xué)習(xí)和公費(fèi)接待為主,紅色旅游景區(qū)概念產(chǎn)生。
1995-2004年:進(jìn)入市場(chǎng)化運(yùn)作階段,全國(guó)各地紅色旅游活動(dòng)開始舉行,關(guān)注度大幅度提升。
2005年至今:進(jìn)入全方位發(fā)展階段,紅色旅游產(chǎn)品趨向綜合化開發(fā)。
在長(zhǎng)期的發(fā)展演變過程中,我國(guó)紅色旅游逐漸探索出一系列較為成熟的發(fā)展模式,原址觀光模式、紅綠結(jié)合模式、紅古結(jié)合模式、綜合開發(fā)模式是目前紅色旅游市場(chǎng)開發(fā)較為主流的四大模式。
即依托革命舊址的歷史文化及豐富的革命遺跡,建設(shè)成為以觀光為主的旅游目的地。常見于歷史價(jià)值較高,不適宜過多開發(fā)的文物或紅色文化遺址。以遵義會(huì)議舊址5A景區(qū)為典型代表。
將紅色文化精神融入到生態(tài)旅游產(chǎn)品體系里面,實(shí)現(xiàn)“紅色搭臺(tái)、綠色唱戲”,增加紅色旅游吸引力。多見于自然資源較好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的地區(qū)。以井岡山旅游風(fēng)景區(qū)為典型代表。
在文化興旅的大環(huán)境下,充分挖掘與紅色景區(qū)伴生的地方民俗文化、民族文化。以瑞金紅色旅游景區(qū)為典型代表。
在紅色觀光和參與體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上,多業(yè)態(tài)產(chǎn)品綜合開發(fā)的模式。以紅色文化為主題,結(jié)合自然資源和民俗文化資源,配套開發(fā)文化體驗(yàn)、生態(tài)休閑等體驗(yàn)項(xiàng)目,增加景區(qū)的吸引力和游客駐留時(shí)長(zhǎng)。以照金紅色旅游小鎮(zhèn)為典型代表。
紅色文化旅游發(fā)展
對(duì)于年輕群體的開發(fā)也是紅色旅游賴以發(fā)展的關(guān)鍵。一方面由于年輕群體是紅色旅游的重要教育對(duì)象。年輕一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望。
另一方面,年輕群體市場(chǎng)潛力巨大。中國(guó)旅游研究院相關(guān)報(bào)告顯示,20-35歲人群是旅游市場(chǎng)最大的消費(fèi)群體,更加青睞于個(gè)性化的自由行及主題旅游產(chǎn)品;十九大后,攜程網(wǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在近期前往紅色旅游景點(diǎn)的游客中,半數(shù)以上年齡不到35歲。
所以,年輕群體是紅色旅游在進(jìn)行市場(chǎng)開發(fā)和培育過程中必須牢牢把握住的。那么,如何讓年輕群體在紅色旅游中有獲得感?
上海財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際工商管理學(xué)院旅游管理系教授何建民指出:“現(xiàn)在存在一種傾向,認(rèn)為紅色旅游就是單純地了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民求解放的故事。這種認(rèn)識(shí)比較狹窄,用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)紅色旅游的開發(fā),將影響青年游客對(duì)紅色旅游的興趣。”他認(rèn)為應(yīng)該從多個(gè)方面來深度挖掘與豐富紅色旅游的內(nèi)涵,主要包括:了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民求解放的故事;了解中國(guó)偉大的愛國(guó)者和民族英雄為中華民族存亡與崛起而艱苦卓絕的奮斗歷史;了解走在中華民族和世界進(jìn)步潮流前列的偉大人物。
紅色旅游是我國(guó)的專項(xiàng)旅游產(chǎn)品,紅色旅游產(chǎn)品和線路的設(shè)計(jì)表現(xiàn)在對(duì)紅色旅游資源的配置和規(guī)劃上,兩者是相輔相成的。它們的設(shè)計(jì)成功與否,影響著紅色旅游的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)效益的發(fā)揮。
紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)緊扣“紅色文化”主題,以“紅+N”的融合發(fā)展思路,有機(jī)融合當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、生態(tài)文化、歷史文化、民俗文化、鄉(xiāng)村文化、典型人物、遺址遺跡等特色資源文化,并借助科技、演藝、創(chuàng)意等方式,開發(fā)設(shè)計(jì)一系列紅旅融合產(chǎn)品,主要有以下幾方面:
(1)紅色文化與鄉(xiāng)村文化的融合
紅色文化與鄉(xiāng)村文化的融合不僅有利于豐富鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài),更是形成區(qū)域紅色旅游特色的重要方式。如“紅色故都”瑞金的葉坪鄉(xiāng)黃沙村和田塢村,通過大力挖掘鄉(xiāng)村生態(tài)文化、傳統(tǒng)村落文化等,將紅色旅游資源和鄉(xiāng)村旅游資源結(jié)合,以“紅+綠”、“紅+村”等模式探索出了紅色旅游帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村百姓脫貧致富的新路徑。這種“紅色鄉(xiāng)村”發(fā)展模式,使游客既可以從紅色歷史中體會(huì)英勇頑強(qiáng)、堅(jiān)定信念的民族精神,同時(shí)也能夠感受質(zhì)樸、寧?kù)o的鄉(xiāng)村原生態(tài)環(huán)境。
(2)紅色文化與體育文化的融合
在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中采用紅色文化與體育文化相互補(bǔ)充,能夠豐富紅色旅游形式,增強(qiáng)紅色旅游的體驗(yàn)感。比如可以利用長(zhǎng)征的題材,在長(zhǎng)征路線上設(shè)計(jì)一系列戶外體育活動(dòng)項(xiàng)目,讓游客通過切身參與產(chǎn)生英雄情結(jié),從而激發(fā)出一種征服和探險(xiǎn)的本能,在富有趣味性的戶外活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了紅色精神的傳承,體驗(yàn)到了當(dāng)年紅色革命的艱苦卓絕,獲得紅色文化和體育文化的雙重體驗(yàn)。
(3)紅色文化與科技、娛樂文化的融合
紅色歷史已經(jīng)成為了靜態(tài)存在,只有在記憶中才能觸摸到,而高科技、娛樂方式可以讓靜態(tài)的歷史變成動(dòng)態(tài)的展示,將想象的記憶變成“虛擬”的真實(shí)存在。比如,用全息影像技術(shù)可以活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)紅色歷史畫面;通過VR體驗(yàn)可以讓游客身臨其境地感受革命戰(zhàn)爭(zhēng)的沉浸感、參與感和互動(dòng)感,讓人在全息體驗(yàn)中完成對(duì)紅色記憶的追尋和對(duì)歷史想象的強(qiáng)化。此外,高科技娛樂本身就帶有很強(qiáng)的趣味性和刺激性,通過這種趣味和刺激能夠消解紅色歷史的沉重感,帶給游客一種全新的審美體驗(yàn),既做到了對(duì)紅色歷史的尊重,也實(shí)現(xiàn)了旅游消費(fèi)的娛樂訴求。